卫风氓原文及翻译(氓选自诗经中的什么风)
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2024-03-23
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1. 卫风氓原文及翻译,氓选自诗经中的什么风?
《氓》选自诗经中的《国风·卫风》,即先秦时代卫国的地方民歌。
《卫风》一共有10首诗,分别是淇奥、考槃、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜。
《氓》是一首叙事诗,叙事诗有故事情节,在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事,采用回忆追述和对比手法。作者顺着“恋爱、婚变、决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
2. 氓中于嗟鸠兮无食桑葚的真正用意?
“氓中于嗟鸠兮无食桑葚”是《诗经·卫风·氓》中的一句诗句。这句诗表达了诗人对氓之间的爱情悲剧的感慨,以及对氓之间美好时光的怀念。下面是对这句诗的解释:
1. 氓(méng):指古代中国民间的劳动者、百姓。
2. 于嗟(yū jiē):意为叹息,表示哀伤。
3. 鸠(jiū):指斑鸠,在古代中国文学作品中常被用来形容爱情。
4. 桑葚(sāng shèn):桑树的果实,通常被认为是爱情的象征。
这句诗的大意是:氓们在哀叹,斑鸠啊,不要去吃那桑葚,以免忘却美好的回忆。诗人用这种诗句表达了氓之间的爱情悲剧以及对美好时光的怀念。其中“无食桑葚”意指不要忘记过去的美好时光,但在实际生活中,氓们往往会因为现实的种种困境而失去了原有的美好爱情。
这句诗表达了诗人对氓之间爱情悲剧的感慨,同时也提醒读者珍惜过去的美好时光,不要让现实的困境影响到曾经的爱情。
3. 信誓旦旦出自于哪篇文言文?
“信誓旦旦”一语出自:《诗经卫风氓》:信誓旦旦,不思其反。释 义: 信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。誓言说得真实可信。
出 处:《诗经卫风氓》:“言笑晏晏,信誓旦旦。” 示 例: 臣乃脉定于内,心正于怀,~,秉志不回,翻然高举,与彼长辞
《诗经.卫风.氓》
《诗经.卫风.氓》:「总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。」汉.司马相如〈美人赋〉:「臣乃脉定于内,心正于怀,信誓旦旦,秉志不回。」也作「旦旦信誓」。
4. 诗经三首氓无衣静女的原文?
《卫风·氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 《邶风·静女》 静女其姝,俟我於城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。《秦风·无衣》 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!5. 卫风氓采用什么方法描写氓?
采用了神态描写,动作描写,心理描写。生动形象地写出来氓的形象。
6. 是什么意思啊?
那个男人老实忠厚,(故意)拿着布来换我的丝。
(并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。)
人家是说你想方设法和某人(喜欢的人)接触
布:有两说,皆可通。一是将“布”释为布匹,则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝;二是将“布”释为古钱币,则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝
氓:非流氓,可译为“那个汉子”
蚩蚩:chī chī 敦厚貌。一说,无知貌。《诗·卫风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。” 毛 传:“蚩蚩者,敦厚之貌。” 朱熹 集传:“蚩蚩,无知之貌。”
出处 《诗经·卫风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”
7. 为什么诗经当中有氓?
《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦,表达了她悔恨的心情与决绝的态度,深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
诗分六章,每章十句。第一章,追叙自己由初恋而定的婚;第二章,叙述自己陷入情网,冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚;第三章,她对一群年青貌美的天真少女,现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情,并指出男女不平等的现象;第四章,对氓的负心表示怨恨,她指出,这不是女人的差错,而是氓的反复无常;第五章,接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸;第六章,叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离,斥责氓的虚伪和欺骗,坚决表示和氓在感情上一刀两断
全诗运用现实主义创作方法,赋比兴交替使用,加之以对比、顶针、借代、呼告等表现手法,音调铿锵自然,富有真情实感,显示了很高的艺术成就。
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1. 卫风氓原文及翻译,氓选自诗经中的什么风?
《氓》选自诗经中的《国风·卫风》,即先秦时代卫国的地方民歌。
《卫风》一共有10首诗,分别是淇奥、考槃、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜。
《氓》是一首叙事诗,叙事诗有故事情节,在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事,采用回忆追述和对比手法。作者顺着“恋爱、婚变、决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
2. 氓中于嗟鸠兮无食桑葚的真正用意?
“氓中于嗟鸠兮无食桑葚”是《诗经·卫风·氓》中的一句诗句。这句诗表达了诗人对氓之间的爱情悲剧的感慨,以及对氓之间美好时光的怀念。下面是对这句诗的解释:
1. 氓(méng):指古代中国民间的劳动者、百姓。
2. 于嗟(yū jiē):意为叹息,表示哀伤。
3. 鸠(jiū):指斑鸠,在古代中国文学作品中常被用来形容爱情。
4. 桑葚(sāng shèn):桑树的果实,通常被认为是爱情的象征。
这句诗的大意是:氓们在哀叹,斑鸠啊,不要去吃那桑葚,以免忘却美好的回忆。诗人用这种诗句表达了氓之间的爱情悲剧以及对美好时光的怀念。其中“无食桑葚”意指不要忘记过去的美好时光,但在实际生活中,氓们往往会因为现实的种种困境而失去了原有的美好爱情。
这句诗表达了诗人对氓之间爱情悲剧的感慨,同时也提醒读者珍惜过去的美好时光,不要让现实的困境影响到曾经的爱情。
3. 信誓旦旦出自于哪篇文言文?
“信誓旦旦”一语出自:《诗经卫风氓》:信誓旦旦,不思其反。释 义: 信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。誓言说得真实可信。
出 处:《诗经卫风氓》:“言笑晏晏,信誓旦旦。” 示 例: 臣乃脉定于内,心正于怀,~,秉志不回,翻然高举,与彼长辞
《诗经.卫风.氓》
《诗经.卫风.氓》:「总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。」汉.司马相如〈美人赋〉:「臣乃脉定于内,心正于怀,信誓旦旦,秉志不回。」也作「旦旦信誓」。
4. 诗经三首氓无衣静女的原文?
《卫风·氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 《邶风·静女》 静女其姝,俟我於城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。《秦风·无衣》 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!5. 卫风氓采用什么方法描写氓?
采用了神态描写,动作描写,心理描写。生动形象地写出来氓的形象。
6. 是什么意思啊?
那个男人老实忠厚,(故意)拿着布来换我的丝。
(并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。)
人家是说你想方设法和某人(喜欢的人)接触
布:有两说,皆可通。一是将“布”释为布匹,则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝;二是将“布”释为古钱币,则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝
氓:非流氓,可译为“那个汉子”
蚩蚩:chī chī 敦厚貌。一说,无知貌。《诗·卫风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。” 毛 传:“蚩蚩者,敦厚之貌。” 朱熹 集传:“蚩蚩,无知之貌。”
出处 《诗经·卫风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”
7. 为什么诗经当中有氓?
《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦,表达了她悔恨的心情与决绝的态度,深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
诗分六章,每章十句。第一章,追叙自己由初恋而定的婚;第二章,叙述自己陷入情网,冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚;第三章,她对一群年青貌美的天真少女,现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情,并指出男女不平等的现象;第四章,对氓的负心表示怨恨,她指出,这不是女人的差错,而是氓的反复无常;第五章,接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸;第六章,叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离,斥责氓的虚伪和欺骗,坚决表示和氓在感情上一刀两断
全诗运用现实主义创作方法,赋比兴交替使用,加之以对比、顶针、借代、呼告等表现手法,音调铿锵自然,富有真情实感,显示了很高的艺术成就。
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